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 北宋·青瓷刻花提梁倒灌壶
  上传会员:秦汉良 发布时间:2011-06-08 09:21:01  
  责任编辑:文中 编辑时间:2011-06-08 09:21:25  
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 【高18.3厘米 腹径14.3厘米 底径7.5厘米】1968年陕西彬县城关镇老城墙下出土,1982年陕西省博物馆征集,陕西历史博物馆收藏。
 
    瓷壶外观呈圆形,提梁,有流,圈足。壶通体施以橄榄青色釉,光泽莹润,釉下刻花,属典型的“耀州窑”产品。其造型可谓是匠心独运:上端壶盖以双层柿蒂刻花象征,且与提梁、壶身相连一体,不能开启。提梁为伏凤造型,凤作展翅飞翔状,周身羽毛丰满,头在凝视前方,尾有一排连珠纹饰。盖、壶衔接处塑一对母子狮子:母狮倒仰,前肢趴地,后肢躺卧,瞪眼张口,利齿外露,腹下有只幼狮正在吮吸乳汁,而母狮张开的口恰被借用为壶的出水口。壶身满布缠枝牡丹纹和蔓草,腹部周饰仰莲瓣纹,因采用的是剔刻技法,使得刻花图案醒目且凸出器表,与盖部的纤细花瓣形成两种完全不同的装饰效果。由于壶盖并非是实用的,因此,外观仅有出口而看不到注口,使观者顿生疑惑。其实,该壶的注口设计极其隐蔽,是壶底部中心的五瓣梅花孔,这是除壶嘴外惟一能进入壶内部的通道,经专家研究,认为该孔即为注水口。灌水时需首先将壶倒置,从底部的梅花孔注水,直至水从壶嘴溢出为满;令人称奇的是,将壶正过来以后,梅花孔滴水不漏,水可从壶嘴正常的倒出——原来这是古人利用了“连通容器内液面等高”物理原理的范例,壶内装有漏柱与水相隔,而倒灌正流则是这件提梁倒灌壶的神来之笔和耐人寻味之处。经实际测试,该壶可盛水910毫升。众所周知,风乃鸟中之王,狮乃兽中之王,牡丹乃花中之王,喻示这件瓷壶绝非寻常人家之物。

    陕西省铜川市黄堡镇北宋时属耀州,故史学家将这一带烧造瓷器的窑口称为“耀州窑”。据上世纪50年代初,在黄堡镇出土的北宋张隆《德应侯碑》(现收藏在西安碑林博物馆第三陈列室)碑文中记载:耀州窑创烧于唐,北宋末期为兴盛时期,以生产工艺精湛的刻花青瓷驰名中外。耀州瓷釉色苍翠、深沉、透亮,如冰似玉,造型古朴庄重,使人感到风清骨俊,遍体光华,被古人赞誉为“巧若范金,精比琢玉”。耀州窑突出的成就是刻花技艺:先用刻刀垂直刻出纹样轮廓,再在纹样旁用刀斜刻,并剔去倒痕中的底泥,使纹样微凸,然后施釉烧制。成品花纹清晰,线条刚劲流畅,层次分明,釉色晶莹透亮,有很强的立体效果。纹饰有缠枝莲、把莲、牡丹、缠枝菊、海水游鱼和婴戏图等,龙凤纹则是宫廷瓷器专用题材。其刀锋犀利洒脱,质朴率真,热情奔放,展示了黄土高原的鲜明风格。

    在中国陶瓷史上,耀州窑与定窑、钧窑、磁州窑并称北方四大窑系,耀州窑停烧于明正德、嘉靖之间。耀州窑,为什么未被列入宋代名窑呢?经有关专家学者研究认为:北宋的五大名窑是明代据内库所藏瓷器而定。宋朝随着南方经济的发达,特别是南宋偏安江南,朝廷宫瓷和外销多由越窑瓷系与景德镇窑瓷系供给,北方的瓷窑多在战乱中遭到破坏。而耀州窑的“贡瓷”由于极其珍贵,金人视为珍宝,失败时未来得及带走,均埋入地下,故明代时,内库所存瓷器没耀瓷,因而明《宣德鼎彝谱》中未列其名。

    据考古资料显示,倒灌壶应是五代时创烧,从造型上看,其具有唐代遗风,器腹部浑圆,饱满,而其较高且外撇的圈足,则有唐代金银器的遗痕。这件提梁倒灌壶构思十分巧妙,让人称奇,具有创造性,在外型、结构上可谓煞费苦心,显示了古代工匠大师才思独运的个性。同时代类似奇巧的器物还有被世人称为“良心壶(又名两心壶)”的酒器:壶体为一丰神飘逸的寿星造型,壶内为双胆设计,互不相通。两处注水口巧妙地设置在寿星拐杖下端及肩头悬挂的酒葫芦口之处。因其可同时注入、倒出两种不同的酒而得名“良心壶”——两心壶之谐音。使用时,先从拐杖下端的注口注入酒(因采用倒装壶设计,酒不会溢漏),再从酒葫芦为盖的注口注入另一种不同的美酒,使用时您只需按住其中任意的一个注口,从壶中倒出的将是另一个注口注入的酒,实乃喝酒时作弊或取乐时的酒壶。《水浒传》收尾描述宋江接受招安后,在征讨方腊之后仍被高俅等设计陷害,借徽宗赐御酒之名药杀了宋江。若要使此毒计顺利实施而又不出纰漏,恐怕选用这种倒灌原理设计的“良心壶”是最佳途径了,最终可杀人于无形。

    《易经》有否极泰来之说,这把宋人的倒灌壶也不正暗喻了一个“物极必反”的哲理:倒既正,正是倒,倒的终点为正,正的终点为倒;就是任何事情,都是不能走到极限。该壶1996年被国家文物鉴定组定为国宝级文物。

 
 
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