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主题:周恩来批示保住《五牛图》

帅哥哟,离线,有人找我吗?
秦汉良
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周恩来批示保住《五牛图》  发帖心情 Post By:2011-06-22 08:28:41 [只看该作者]

 

 1950年初,周总理收到一位香港爱国人士的来信,说当年被八国联军劫出海外的《五牛图》,近日会在香港出现并被拍卖。这位爱国人士说,他本想购买下来献给祖国,但画主要价10万港元,他个人无力购买,因此希望政府能够出资收回国宝。当时,10万港元对于刚刚成立、百废待兴的新中国来说,无疑是一笔不小的款项,可是再困难也要收回国宝。于是,周总理立刻给文化部下达了三条批示:一、派专家赴港对国宝进行鉴定,确定其真伪后负责收购;二、派可靠人员专门护送,以确保文物安全;三、文物返回后,交给收藏条件好的单位妥善保管。

 文化部接到总理批示后,立即组织专家赶赴香港。经鉴定《五牛图》确系真迹,后又经过多次交涉,最终以6万港元买下此画。现此画修复后珍藏于北京故宫博物院。

 此画之所以引起国家的充分重视,有两个原因:一是此画是目前所见最早画在纸上的绘画作品之一,纸为麻料制成;二是缘于它的作者韩滉。韩滉曾出任浙东西两道节度使等官职,到唐德宗时官至宰相,封晋国公。

 关于《五牛图》的创作过程,有一民间传说。有一次韩滉与友人谈论绘画之事,友人问道:“近来论画者谈及驴、牛和马,皆认为是常见之畜,最难状貌图形,不知吾兄有何高见?”韩滉稍加思索后回答说:“此话有一定道理,因牛马都是人们熟悉的家畜,画家稍有不慎,或者偶有误笔,人们就能发现,所以一般画家都不涉及此类题材。”说到这里,他停顿一下继续说:“不过,我以为自古迄今,农事为天下之本,而耕牛则为农家之宝。只要画家能够细心观察,还是可以画出特色的。”
     一天,韩滉带领随从来到郊外的田间小道上,看到几头耕牛在低头食草,二三牧童在嬉耍,一个牧童骑在牛背上吹笛,逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔,另有几头耕牛纵趾鸣叫,有的回头舐舌,有的俯首寻草。在开阔的田野里,有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。韩滉看得出神,连忙取出画夹,全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改,终于绘出状貌各异的五头牛。
     在《五牛图》的画面中,一头牛在低头慢慢地食草;一头牛翘首向前奔驰,仿佛是撒野的猛兽;一头牛在回顾舐舌,露出一幅旁若无人的样子;另一头牛则纵趾而鸣,好像在呼唤着离去的伙伴;还有一头牛在缓步跂行,似乎走向田头,又仿佛耕地归来,令人回味无穷。


 相关链接:五牛寓意考


       关于《五牛图》的创作意图,历来说法不一。最早的解释者是元代的赵孟頫,他认为韩滉此图意在效仿梁朝陶弘景画牛寓意的故事。陶弘景是齐梁间著名的道士,他虽修道山中,但并未忘情世间,多次替萧衍出谋划策。萧衍立国为梁后,多次召他出山,他都坚辞不就,并且画了两头牛:“一牛散放水草间,一牛著金笼头,有人执绳,以杖驱之。”(《南史》卷七十六)萧衍看后,明白了陶弘景的意思,知道他不愿在官场中受约束,就不再勉强他。虽然《五牛图》中有一牛是以红绳络头为饰,略似陶弘景故事,但综观韩氏一生为官从无退隐之意的轨迹,似乎又与此无关。
       当图到了清帝乾隆手里的时候,乾隆又做了另外一种揣测,可从他的题诗上知道:“一牛络首四牛闲”,是讲韩滉的五个兄弟中只有韩滉一人在朝为官;“弘景高情想象间”,是指陶弘景的清高只是一种理想之境界并不足取;“舐龁讵唯夸曲肖,要因问喘识民艰”这两句包含了“丙吉问喘”的典故,大意是韩滉和丙吉两位先朝的丞相都能从大处考虑,真正的关心老百姓的疾苦。但当时乾隆身为帝王,正处于大清盛世之际,自然希望得到贤臣良将的辅助,对陶弘景“出世”的做法肯定不赞成。因此,乾隆由《五牛图》联想到汉代名相丙吉也便不难理解了。

[此贴子已经被作者于2011-06-22 08:29:46编辑过]

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